Presses universitaires Namur onixsuitesupport@onixsuite.com 20260415 fre

COM.ONIXSUITE.9782390291206 03 01 Presses universitaires Namur 02 2390291201 03 9782390291206 15 9782390291206 DG 002 01 GCOI 99993100051260 1 A32 Guilhem Causse, s.j. Causse, s.j., Guilhem Guilhem Causse s.j. 16 0000000058905129 <p>Docteur en philosophie, professeur en philosophie au Centre Sèvres de Paris et doyen de la Faculté de philosophie de la même institution. Spécialiste en métaphysique et herméneutique, il a publié un ouvrage important Le Geste du pardon. Parcours en dialogue avec Paul Ricoeur (Kimé, 2014). Il est aussi l'auteur d'un roman, L'Arbre du pèlerin (Salvator, 2017). Ses domaines de recherche sont l’anthropologie du geste et son lien aux rites. Il pratique aussi la calligraphie chinoise et il est régulièrement invité en Chine pour enseigner la phénoménologie française.</p> 2 A32 Cécile Furstenberg Furstenberg, Cécile Cécile Furstenberg <p>Doctorante en philosophie au Centre Sèvres, Cécile Furstenberg est aussi infirmière. Elle réalise actuellement une thèse sur la sollicitude et la responsabilité à partir de Paul Ricoeur, avec l'intention d'ouvrir de nouvelles perspectives à propos des soins palliatifs. Diplômée en master à l’Université de Paris Dauphine, Paris IX, elle a publié différents articles sur les soins, les soins palliatifs, la bioéthique, la philosophie. Son mémoire de master a été publié aux éditions Beaurepaire en 2011, L’autonomie s’amenuise, la vulnérabilité affleure, la personne demeure.</p> 3 A32 Marie Garrau Garrau, Marie Marie Garrau 16 0000000100522763 <p>Docteure en philosophie, Marie Garrau est maître de conférences à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et membre de l’Institut des sciences juridique et philosophique de la Sorbonne. Ses recherches portent sur les conceptions contemporaines de la vulnérabilité et de l’autonomie, sur les théories contemporaines de la justice, les théories du care, les théories de la reconnaissance. Elle a publié récemment un ouvrage important : Politiques de la vulnérabilité (CNRS Éditions, 2018). Parmi ses autres publications, il y a Care et attention (Paris, PUF, 2014). Care, justice et dépendance. Une introduction aux théories du care, en collaboration avec A. Le Goff (Paris, PUF, 2010). Elle a dirigé aussi trois ouvrages collectifs : La Liberté négative : usages et critiques, Paris, Hermann, 2018. Politiser le care ? Perspectives sociologiques et philosophiques (Le Bord de l’Eau, 2012) ; La Reconnaissance : perspectives critiques (Presses universitaires de Paris, 2008).</p> 4 A32 Andrzej Gielarowski Gielarowski, Andrzej Andrzej Gielarowski 16 0000000113976254 <p>Habilitation en philosophie, pro-doyen à la Faculté de philosophie de l'Académie Ignatianum de Cracovie, professeur et dirigeant de la Chaire de la Philosophie et des Théories de la culture. Auteur des livres monographiques : Mystère dans la présence. L’être et l’intersubjectivité dans la philosophie de Gabriel Marcel et Crise de la culture – Crise de l’homme. Une critique phénoménologique de la culture :<br /> 196 L’identité en question</p> <div>Husserl, Levinas, Henry, et de nombreux articles, dont, récemment : « La vérité dans le dialogue interreligieux », « Entre littérature et anthropologie. Un chemin vers la connaissance de l’homme selon R. Girard ». Ses intérêts philosophiques se focalisent sur la philosophie contemporaine, en particulier la phénoménologie, l’herméneutique et la philosophie du dialogue (Martin Buber, Gabriel Marcel, Franz Rosenzweig, Emmanuel Levinas, Józef Tischner, Edmund Husserl, Michel Henry, Jean-Jacques Rousseau, Ernst Cassirer, Roman Ingarden). Ils relèvent principalement de l’anthropologie, mais s’articulent aussi avec la philosophie de la culture et côtoient le domaine de la philosophie de la religion.</div> 5 A32 Robert Grzywacz, s.j. Grzywacz, s.j., Robert Robert Grzywacz s.j. 16 0000000370542780 <p>Docteur en philosophie, Robert Grzywacz est professeur adjoint de philosophie à l'Institut de philosophie de l’Académie Ignatianum de Cracovie. Ses recherches portent sur la philosophie contemporaine, notamment l’herméneutique et la phénoménologie (P. Ricoeur, M. Henry, M. Foucault, E. Levinas, J. Habermas, R. Spaemann), et ressortissent à l’anthropologie philosophique (question de l’identité, l’identité narrative et ses applications) et à ses points d’intersection avec la pratique psychiatrique et psychothérapeutique. Coéditeur (avec A. Gielarowski) des livres monographiques sur la phénoménologie française contemporaine (la pensée de Michel Henry, le problème de l’intentionnalité), il a traduit aussi en polonais quelques textes de P. Ricoeur (p. ex., « Nommer Dieu. Textes de Paul Ricoeur »). Récemment, il a publié : L’évaluation entre la norme et la pathologie. Une contribution de M. Foucault et P. Ricoeur à la philosophie de la psychiatrie, Conditions anthropologiques du mal spécifiquement humain : les passions dans la philosophie ricoeurienne de la volonté, L’identité langagière : une chance ou une affliction ?</p> 6 A32 Emanuele Iula, s.j. Iula, s.j., Emanuele Emanuele Iula s.j. 16 0000000364580924 <p>Emanuele Iula, s.j., docteur en philosophie, enseigne l'éthique et la philosophie politique auprès de la Faculté théologique de l’Italie du Sud (PFTIM) – section San Luigi, à Naples. Ses domaines de recherche concernent le renouvellement social, les marginalités et la médiation des conflits. La formation qu’il mène dans la vie religieuse lui permet d’entrer en contact avec des milieux divers : les détenus, les personnes sans domicile fixe et de différents types de conflictualité sociale. Ces expériences passent dans ses écrits de diverses façons. Parmi ses publications, nous trouvons La chair et la cité. Sexualité et politique chez Aristote (Mimesis, 2013), Carlo Maria Martini. La Parola che rigenera il mondo (Mimesis, 2015), Nous, les fils de la déconstruction. Essai d’éthique générative (2018). Il est aussi l’auteur d’un roman, Chiedilo a Luna (Mimesis, 2018).</p> 7 A32 Magdalena Kozak Kozak, Magdalena Magdalena Kozak 16 0000000112146873 <p>Magdalena Kozak, docteure en philosophie, est professeure adjointe de philosophie à l'Institut de philosophie de l’Académie Ignatianum de Cracovie. Ses recherches se concentrent sur la philosophie française contemporaine, notamment la phénoménologie, la philosophie du dialogue et l’existentialisme et elle travaille actuellement sur deux textes consacrés à l’influence de la pensée de Heidegger sur celle de Levinas. Elle est membre de la Société phénoménologique polonaise. Récemment, elle a publié sa thèse Le Problème du mal dans la philosophie d’Emmanuel Levinas, ainsi que les articles : « Connaître Dieu veut dire savoir ce qu’il faut faire. Une religion athéiste selon Emmanuel Levinas », « Le mal comme éloignement du Bien selon Emmanuel Levinas ».</p> 8 A32 Yves Poullet Poullet, Yves Yves Poullet 16 0000000020717384 <p>Yves Poullet, docteur en droit et licencié en philosophie, spécialiste du droit romain, du droit des nouvelles technologies de l'information et de la communication, du droit des garanties bancaires, est professeur émérite à l’UNamur – dont il a été le recteur de 2010 à 2018 – et de l’Université de Liège (ULg). Il est actuellement professeur invité à l’Université catholique de Lille. Directeur du CRIDS (Centre de recherche Information, Droit et Société) depuis sa création en 1979 jusqu’au 31 août 2010, il a supervisé les recherches dans le domaine des nouvelles technologies, plus particulièrement en matière de vie privée, des libertés et société de l’information, d’Internet et de la gouvernance. Il a été pendant douze ans membre de la Commission de la protection de la vie privée. Il a fait partie du Legal Advisory Board de la DG INFOSOC. Il a présidé la Commission « Accès à l’information ». Il est fondateur du Forum européen des télécoms, ECLIP et FIRILITE. Il est aussi à l’origine de l’ABDI (Association belge de droit de l’informatique), expert de l’UNESCO et de l’OCDE et membre de l’Académie royale des sciences, des lettres et des beaux-arts de Belgique (Classe technologies et société).</p> 9 A32 Claire Rommelaere Rommelaere, Claire Claire Rommelaere 16 000000043031916X <p>Claire Rommelaere, docteure en sciences juridiques à l'Université de Namur, est chargée de cours à la Faculté de droit de l’UNamur et chercheure au sein du département Sciences, Philosophies et Sociétés de la Faculté des sciences. La capacité du patient (majeur) constitue le coeur de sa recherche doctorale.</p> 10 A32 Frédéric Rottier Rottier, Frédéric Frédéric Rottier <p>Frédéric Rottier est philosophe, diplômé de l'Université de Namur et de l’Université catholique de Louvain et économiste de formation. Il dirige actuellement le Centre AVEC, association d’analyse sociale à Bruxelles, initiée par les jésuites et dont la recherche et l’animation sont inspirées par la défense de valeurs de solidarité, d’égalité, de respect des autres et de soins pour l’environnement. Il a été précédemment chargé de recherche sur le surendettement des ménages à l’Observatoire du crédit et de l’endettement. Son travail consiste à promouvoir une culture commune de la recherche du bien commun. Il est membre de l’équipe porteuse de RivEsperance, un forum pluraliste, né en Belgique en 2011 et qui rassemble citoyens, mouvements et associations pour réfléchir, dialoguer et construire une société humaine et solidaire.</p> 11 A32 Agata Zielinski Zielinski, Agata Agata Zielinski 16 0000000033170699 <p>Agata Zielinski, docteure en philosophie de l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, est maître de conférences en philosophie à la Faculté de médecine de l’Université de Rennes 1, Département de Santé. Ses recherches actuelles se poursuivent au carrefour de l’éthique de la santé et d’une anthropologie philosophique enracinée dans la phénoménologie. Elle développe une phénoménologie de la relation pouvant éclairer ce qui se joue dans la relation de soin, notamment dans l’articulation entre vulnérabilité, autonomie et capacités. Cette réflexion interroge également la place des affects dans les processus de décision ainsi que les conditions de possibilité et la définition de l’empathie en situations extrêmes (p. ex., « littérature des camps », relue par certains courants psychanalytiques). Ses axes de recherche : philosophie contemporaine et phénoménologie (Merleau-Ponty, Levinas, Ricoeur, Husserl, Heidegger), éthique de la relation de soin, éthique et situations complexes en fin de vie. Sa bibliographie sélective contient les livres : Lecture de Maurice Merleau-Ponty et Levinas (Paris, PUF, 2002), et Emmanuel Levinas. La responsabilité est sans pourquoi (Paris, PUF, 2004), et, entre autres, des articles récents : « Sédation et souffrance existentielle », « Comment considérer la personne lorsque l’identité semble s’effacer ? », « Temporalité, maladie grave et soins palliatifs », « La vulnérabilité dans la relation de soin, "fonds commun d’humanité" ».</p> 12 B01 Dominique Lambert Lambert, Dominique Dominique Lambert 16 0000000079764089 <p>Marié et père de deux enfants, Dominique Lambert est professeur à l'Université de Namur et au Séminaire Notre-Dame de Namur. Docteur en philosophie et en sciences physiques, il est membre de l'Académie royale de Belgique (Classe des sciences). En 1999, conjointement avec l'astrophysicien Jean-Pierre Luminet, il a reçu le Prix Lemaître, en récom- pense de ses travaux sur les écrits scientifiques et religieux de Mgr Georges Lemaître, et, en 2000, le Prix de la European Society for the Study of Science and Theology. Auteur de nombreuses publications, aussi bien en sciences exactes qu’en histoire des sciences et en philosophie, il s’est beau- coup intéressé aux rapports entre science et foi. Parmi ses publications, on retiendra : Sciences et Théologie, les figures d’un dialogue (Éditions Lessius et PUN, 1999) ; avec Valérie Paul-Boncour, Scientifique et Croyant (Éditions de l’Emmanuel, 2011) ; avec Jacques Reisse, Charles Darwin etGeorges Lemaître, une improbable mais passionnante rencontre (Académie royale de Belgique, 2008) ; L’itinéraire spirituel de Georges Lemaître (Lessius, 2007) ; avec René Rezsöhazy, Comment les pattes viennent au serpent : Essai sur l’étonnante plasticité du vivant (Flammarion, 2004) ; et The Atom of the Universe. The Life and Work of Georges Lemaître (Preface by P. J. E. Peebles, Nobel Prize, Kracow, Copernicus Center Press, 2015).</p> 13 B01 Laura Rizzerio Rizzerio, Laura Laura Rizzerio 16 000000006146191X <p>Licenciée en philosophie à l'Université de Gênes (Italie) et docteure en philosophie de l'UCL, Laura Rizzerio, mariée et mère de trois enfants, est professeure à l'Université de Namur (UNamur) depuis 1995, où elle enseigne l'histoire de la philosophie ancienne, l'histoire de la philosophie médiévale et la philosophie de l’art. Membre de l’Institut de recherche ESPHIN, ses recherches portent sur la tradition du platonisme et de l’aris- totélisme ainsi que sur la reprise contemporaine de l’éthique et de l’esthétique anciennes. Dans ce cadre, elle s’intéresse aujourd’hui à la reprise d’Aristote à l’époque contemporaine et aux débats éthiques et politiques en lien avec le care et la vulnérabilité. Depuis les travaux réalisés pour la thèse de doctorat, ses recherches visent aussi à mettre en lumière l’articulation entre la raison et la foi telle qu’elle s’est produite lors de la rencontre entre la tradition philosophique et la pensée chrétienne de l’Antiquité tardive et du Moyen Âge, et à en mesurer les implications pour aujourd’hui. Elle est l’auteure de plusieurs publications, dont Accueillir la vulnérabilité (ERES 2020, en collaboration avec David Doat) ; Le jugement pratique. Autour de la notion de Phronèsis (Vrin, 2008, en collaboration avec Danielle Lories) ; Bible et Philosophie (Lessius, 2007, en collaboration avec P. Gilbert, F. Mies, A. Thomasset) ; De la « phantasia » à l’imagination (Peeters, 2003, en collaboration avec D. Lories) ; Clemente di Alessandria e la « physiologia veramente gnostica » (Peeters, 1996).</p> 1 01 fre 204 00 204 03 26 1 PHI000000 HP 29 2012 3126 Philosophie 10 PHI005000 24 Classification thématique - Presses universitaires Namur Philosophie 29 juillet 2013 3080 SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES 93 QD 93 JBF 93 JBS 93 PDA 01 06 01 05 01 01 01 <p>A l'heure où tant de discours prônent des sociétés dites «inclusives», dans nos vies quotidiennes, la vulnérabilité est encore trop souvent perçue comme le versant négatif de l'autonomie, un moment de l’existence qu’il faut impérativement dépasser pour pouvoir construire l’identité d’un sujet libre et autonome. Et si, à l’inverse, la construction d’une identité forte ne pouvait advenir que grâce à l’articulation entre vulnérabilité, comme condition normale de l’existence, et autonomie?</p> <p><br /> Fruit d’un travail collectif, cet ouvrage souhaite prouver, à l’aide de la pensée de philosophes comme Paul Ricoeur, Emmanuel Levinas, Michel Henry, Martha Nussbaum ou encore Platon et Aristote, comment le déni de la vulnérabilité, bien que compréhensible, peut devenir «toxique» lorsqu’il n’est pas démasqué. Cela aussi bien pour l’individu que pour la société. Un livre qui croise de multiples regards, la philosophie, le droit, les sciences de la santé, la politique, pour éclairer la façon dont nos modes de vie et l’organisation de nos sociétés pourraient changer, y compris d’un point de vue pratique, si vulnérabilité et autonomie étaient considérées comme des moments indispensables et complémentaires du développement de l’identité du sujet.</p> 03 <p>A l'heure où tant de discours prônent des sociétés dites «inclusives», dans nos vies quotidiennes, la vulnérabilité est encore trop souvent perçue comme le versant négatif de l'autonomie, un moment de l’existence qu’il faut impérativement dépasser pour pouvoir construire l’identité d’un sujet libre et autonome. Et si, à l’inverse, la construction d’une identité forte ne pouvait advenir que grâce à l’articulation entre vulnérabilité, comme condition normale de l’existence, et autonomie?</p> <p><br /> Fruit d’un travail collectif, cet ouvrage souhaite prouver, à l’aide de la pensée de philosophes comme Paul Ricoeur, Emmanuel Levinas, Michel Henry, Martha Nussbaum ou encore Platon et Aristote, comment le déni de la vulnérabilité, bien que compréhensible, peut devenir «toxique» lorsqu’il n’est pas démasqué. Cela aussi bien pour l’individu que pour la société. Un livre qui croise de multiples regards, la philosophie, le droit, les sciences de la santé, la politique, pour éclairer la façon dont nos modes de vie et l’organisation de nos sociétés pourraient changer, y compris d’un point de vue pratique, si vulnérabilité et autonomie étaient considérées comme des moments indispensables et complémentaires du développement de l’identité du sujet.</p> 02 A l'heure où tant de discours prônent des sociétés dites « inclusives », dans nos vies quotidiennes, la vulnérabilité est encore trop souvent perçue comme le versant négatif de l'autonomie. Et si, à l’inverse, la construction d’une identité forte ne pouvait advenir que grâce à l’articulation entre ces deux pôles ? 01 <p>A l'heure où tant de discours prônent des sociétés dites «inclusives», dans nos vies quotidiennes, la vulnérabilité est encore trop souvent perçue comme le versant négatif de l'autonomie, un moment de l’existence qu’il faut impérativement dépasser pour pouvoir construire l’identité d’un sujet libre et autonome. Et si, à l’inverse, la construction d’une identité forte ne pouvait advenir que grâce à l’articulation entre vulnérabilité, comme condition normale de l’existence, et autonomie?</p> <p><br /> Fruit d’un travail collectif, cet ouvrage souhaite prouver, à l’aide de la pensée de philosophes comme Paul Ricoeur, Emmanuel Levinas, Michel Henry, Martha Nussbaum ou encore Platon et Aristote, comment le déni de la vulnérabilité, bien que compréhensible, peut devenir «toxique» lorsqu’il n’est pas démasqué. Cela aussi bien pour l’individu que pour la société. Un livre qui croise de multiples regards, la philosophie, le droit, les sciences de la santé, la politique, pour éclairer la façon dont nos modes de vie et l’organisation de nos sociétés pourraient changer, y compris d’un point de vue pratique, si vulnérabilité et autonomie étaient considérées comme des moments indispensables et complémentaires du développement de l’identité du sujet.</p> 03 <p>A l'heure où tant de discours prônent des sociétés dites «inclusives», dans nos vies quotidiennes, la vulnérabilité est encore trop souvent perçue comme le versant négatif de l'autonomie, un moment de l’existence qu’il faut impérativement dépasser pour pouvoir construire l’identité d’un sujet libre et autonome. Et si, à l’inverse, la construction d’une identité forte ne pouvait advenir que grâce à l’articulation entre vulnérabilité, comme condition normale de l’existence, et autonomie?</p> <p><br /> Fruit d’un travail collectif, cet ouvrage souhaite prouver, à l’aide de la pensée de philosophes comme Paul Ricoeur, Emmanuel Levinas, Michel Henry, Martha Nussbaum ou encore Platon et Aristote, comment le déni de la vulnérabilité, bien que compréhensible, peut devenir «toxique» lorsqu’il n’est pas démasqué. Cela aussi bien pour l’individu que pour la société. Un livre qui croise de multiples regards, la philosophie, le droit, les sciences de la santé, la politique, pour éclairer la façon dont nos modes de vie et l’organisation de nos sociétés pourraient changer, y compris d’un point de vue pratique, si vulnérabilité et autonomie étaient considérées comme des moments indispensables et complémentaires du développement de l’identité du sujet.</p> 02 A l'heure où tant de discours prônent des sociétés dites « inclusives », dans nos vies quotidiennes, la vulnérabilité est encore trop souvent perçue comme le versant négatif de l'autonomie. Et si, à l’inverse, la construction d’une identité forte ne pouvait advenir que grâce à l’articulation entre ces deux pôles ? 01 <p>A l'heure où tant de discours prônent des sociétés dites «inclusives», dans nos vies quotidiennes, la vulnérabilité est encore trop souvent perçue comme le versant négatif de l'autonomie, un moment de l’existence qu’il faut impérativement dépasser pour pouvoir construire l’identité d’un sujet libre et autonome. Et si, à l’inverse, la construction d’une identité forte ne pouvait advenir que grâce à l’articulation entre vulnérabilité, comme condition normale de l’existence, et autonomie?</p> <p><br /> Fruit d’un travail collectif, cet ouvrage souhaite prouver, à l’aide de la pensée de philosophes comme Paul Ricoeur, Emmanuel Levinas, Michel Henry, Martha Nussbaum ou encore Platon et Aristote, comment le déni de la vulnérabilité, bien que compréhensible, peut devenir «toxique» lorsqu’il n’est pas démasqué. Cela aussi bien pour l’individu que pour la société. Un livre qui croise de multiples regards, la philosophie, le droit, les sciences de la santé, la politique, pour éclairer la façon dont nos modes de vie et l’organisation de nos sociétés pourraient changer, y compris d’un point de vue pratique, si vulnérabilité et autonomie étaient considérées comme des moments indispensables et complémentaires du développement de l’identité du sujet.</p> 03 <p>A l'heure où tant de discours prônent des sociétés dites «inclusives», dans nos vies quotidiennes, la vulnérabilité est encore trop souvent perçue comme le versant négatif de l'autonomie, un moment de l’existence qu’il faut impérativement dépasser pour pouvoir construire l’identité d’un sujet libre et autonome. Et si, à l’inverse, la construction d’une identité forte ne pouvait advenir que grâce à l’articulation entre vulnérabilité, comme condition normale de l’existence, et autonomie?</p> <p><br /> Fruit d’un travail collectif, cet ouvrage souhaite prouver, à l’aide de la pensée de philosophes comme Paul Ricoeur, Emmanuel Levinas, Michel Henry, Martha Nussbaum ou encore Platon et Aristote, comment le déni de la vulnérabilité, bien que compréhensible, peut devenir «toxique» lorsqu’il n’est pas démasqué. Cela aussi bien pour l’individu que pour la société. Un livre qui croise de multiples regards, la philosophie, le droit, les sciences de la santé, la politique, pour éclairer la façon dont nos modes de vie et l’organisation de nos sociétés pourraient changer, y compris d’un point de vue pratique, si vulnérabilité et autonomie étaient considérées comme des moments indispensables et complémentaires du développement de l’identité du sujet.</p> 02 A l'heure où tant de discours prônent des sociétés dites « inclusives », dans nos vies quotidiennes, la vulnérabilité est encore trop souvent perçue comme le versant négatif de l'autonomie. Et si, à l’inverse, la construction d’une identité forte ne pouvait advenir que grâce à l’articulation entre ces deux pôles ? 04 01 https://www.pun.be/resources/titles/99993100051260/extras/IdentiteEnQuestion_TM.pdf 44 <p>Dans un monde marqué par la sécularisation, les questions religieuses sont très souvent exclues du champ de la rationalité, écartées de la sphère publique et des débats où se discutent la construction d'une société juste et libre. Pourtant, les sociétés contemporaines continuent d'être profondément marquées et intriguées par ces questions. Elles méritent donc, plus que jamais, des études profondes et interdisciplinaires. La collection <em>Philosophies, Religions & Sociétés</em> entend contribuer à ces études, en articulant Raison et Foi, sans confusion ni séparation, avec la conviction que la Philosophie est le lieu adéquat où peut se réaliser cette articulation. Elle entend contribuer à un dialogue profond et respectueux entre la pensée chrétienne et les diverses communautés religieuses et philosophiques, en relevant le défi de prendre au sérieux les convictions et les exigences de la rationalité en vue de l'édification d'une société plus respectueuse de la dignité des personnes. La collection<em> Philosophies, Religions & Sociétés</em> est aussi le lieu de publication des recherches et des activités du <em>Centre Universitaire N.-D. de la Paix (cUNdp)</em> et de la <em>Chaire</em> qui lui est associée. </p> 06 03 01 https://www.pun.be/resources/titles/99993100051260/images/ef575e8837d065a1683c022d2077d342/HIGHQ/9782390291206.jpg 20230124 07 03 01 https://www.pun.be/resources/titles/99993100051260/images/ef575e8837d065a1683c022d2077d342/THUMBNAIL/9782390291206.jpg 20230124 02 https://www.pun.be/livre/?GCOI=99993100051260 06 3052870370018 Presses universitaires de Namur 01 06 3052870370018 Presses universitaires de Namur BE 04 20230124 2023 01 WORLD 06 3012405004818 CIACO - DUC 33 www.i6doc.com http://www.i6doc.com 12 WORLD 20 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR FI S 24.00 9.68 2.32 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR GR S 24.00 9.68 2.32 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR IE S 23.00 9.76 2.24 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR PT S 23.00 9.76 2.24 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR SI S 22.00 9.84 2.16 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR NL S 21.00 9.92 2.08 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR LV S 21.00 9.92 2.08 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR LT S 21.00 9.92 2.08 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR ES S 21.00 9.92 2.08 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR EE S 20.00 10.00 2.00 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR AT S 20.00 10.00 2.00 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR MC S 20.00 10.00 2.00 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR SK S 20.00 10.00 2.00 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR CY S 19.00 10.08 1.92 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR DE S 19.00 10.08 1.92 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR GP S 8.50 11.06 0.94 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR MQ S 8.50 11.06 0.94 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR RE S 8.50 11.06 0.94 02 00 02 02 STD 02 12.00 EUR BE R 6.00 11.32 0.68 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR FR R 5.50 11.37 0.63 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR IT R 4.00 11.54 0.46 04 00 02 02 STD 02 12.00 EUR LU R 3.00 11.65 0.35 03 00 02 02 STD 02 12.00 EUR MT 03 00 02 02 STD 02 12.00 EUR WORLD AT BE CY EE FI FR DE GR GP IE IT LV LT LU MT MQ MC NL PT RE SK SI ES