<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<ONIXMessage release="3.0">
<Header>
<Sender>
<SenderName>Presses universitaires Namur</SenderName>
<EmailAddress>onixsuitesupport@onixsuite.com</EmailAddress>
</Sender>
<SentDateTime>20260430T1831Z</SentDateTime>
<DefaultLanguageOfText>fre</DefaultLanguageOfText>
</Header> 
<Product>
<RecordReference>COM.ONIXSUITE.9782390291374</RecordReference>
<NotificationType>03</NotificationType>
<RecordSourceType>01</RecordSourceType>
<RecordSourceName>Presses universitaires Namur</RecordSourceName>
<ProductIdentifier>
<ProductIDType>01</ProductIDType>
<IDTypeName>SKU</IDTypeName>
<IDValue>102142</IDValue>
</ProductIdentifier>
<ProductIdentifier>
<ProductIDType>02</ProductIDType>
<IDValue>2390291376</IDValue>
</ProductIdentifier>
<ProductIdentifier>
<ProductIDType>03</ProductIDType>
<IDValue>9782390291374</IDValue>
</ProductIdentifier>
<ProductIdentifier>
<ProductIDType>15</ProductIDType>
<IDValue>9782390291374</IDValue>
</ProductIdentifier> 
<Barcode>
<BarcodeType>02</BarcodeType>
<PositionOnProduct>01</PositionOnProduct>
</Barcode>
<DescriptiveDetail>
<ProductComposition>00</ProductComposition>
<ProductForm>BC</ProductForm>
<Measure>
<MeasureType>01</MeasureType>
<Measurement>9.25</Measurement>
<MeasureUnitCode>in</MeasureUnitCode>
</Measure> 
<Measure>
<MeasureType>02</MeasureType>
<Measurement>6.10</Measurement>
<MeasureUnitCode>in</MeasureUnitCode>
</Measure> 
<Measure>
<MeasureType>08</MeasureType>
<Measurement>20.11</Measurement>
<MeasureUnitCode>oz</MeasureUnitCode>
</Measure> 
<Measure>
<MeasureType>01</MeasureType>
<Measurement>23.50</Measurement>
<MeasureUnitCode>cm</MeasureUnitCode>
</Measure> 
<Measure>
<MeasureType>02</MeasureType>
<Measurement>15.50</Measurement>
<MeasureUnitCode>cm</MeasureUnitCode>
</Measure> 
<Measure>
<MeasureType>08</MeasureType>
<Measurement>570</Measurement>
<MeasureUnitCode>gr</MeasureUnitCode>
</Measure> 
<Collection>
<CollectionType>10</CollectionType>
<CollectionSequence>
    <CollectionSequenceType>02</CollectionSequenceType>
    <CollectionSequenceNumber>3</CollectionSequenceNumber>
</CollectionSequence> 
<TitleDetail>
<TitleType>01</TitleType>
<TitleElement>
<TitleElementLevel>02</TitleElementLevel>
<TitleText>Philosophies, Religions &#38; Sociétés</TitleText>
</TitleElement>
</TitleDetail>
</Collection> 
<TitleDetail>
<TitleType>01</TitleType>
<TitleElement>
<TitleElementLevel>01</TitleElementLevel>
<NoPrefix/>
<TitleWithoutPrefix textcase="01">Quand le transhumanisme interroge</TitleWithoutPrefix>
</TitleElement>
</TitleDetail> 
<Contributor>
<SequenceNumber>1</SequenceNumber>
<ContributorRole>B01</ContributorRole>
<NameIdentifier>
<NameIDType>01</NameIDType>
<IDTypeName>Onixsuite Contributor ID</IDTypeName>
<IDValue>934</IDValue>
</NameIdentifier>
<NameIdentifier>
<NameIDType>16</NameIDType>
<IDValue>0000000115140266</IDValue>
</NameIdentifier> 
<PersonName>Franck Damour</PersonName> 
<PersonNameInverted>Damour, Franck</PersonNameInverted> 
<NamesBeforeKey>Franck</NamesBeforeKey> 
<KeyNames>Damour</KeyNames> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Historien et essayiste, agrégé d'histoire, chercheur associé à ETHICS, Chaire Éthique, Technologie et Transhumanisme(s), Université catholique de Lille.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Historien et essayiste, agrégé d'histoire, chercheur associé à ETHICS, Chaire Éthique, Technologie et Transhumanisme(s), Université catholique de Lille.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
</Contributor>
<Contributor>
<SequenceNumber>2</SequenceNumber>
<ContributorRole>B01</ContributorRole>
<NameIdentifier>
<NameIDType>01</NameIDType>
<IDTypeName>Onixsuite Contributor ID</IDTypeName>
<IDValue>935</IDValue>
</NameIdentifier> 
<PersonName>David Doat</PersonName> 
<PersonNameInverted>Doat, David</PersonNameInverted> 
<NamesBeforeKey>David</NamesBeforeKey> 
<KeyNames>Doat</KeyNames> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Maître de conférences en philosophie, Laboratoire ETHICS, Chaire Éthique, Technologie et Transhumanisme(s), Université catholique de Lille.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Maître de conférences en philosophie, Laboratoire ETHICS, Chaire Éthique, Technologie et Transhumanisme(s), Université catholique de Lille.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
</Contributor>
<Contributor>
<SequenceNumber>3</SequenceNumber>
<ContributorRole>A32</ContributorRole>
<NameIdentifier>
<NameIDType>01</NameIDType>
<IDTypeName>Onixsuite Contributor ID</IDTypeName>
<IDValue>927</IDValue>
</NameIdentifier>
<NameIdentifier>
<NameIDType>16</NameIDType>
<IDValue>0000000476988166</IDValue>
</NameIdentifier> 
<PersonName>Anne Alombert</PersonName> 
<PersonNameInverted>Alombert, Anne</PersonNameInverted> 
<NamesBeforeKey>Anne</NamesBeforeKey> 
<KeyNames>Alombert</KeyNames> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Maître de conférences en philosophie, Laboratoire ETHICS, Chaire Éthique, Technologie et Transhumanisme(s), Université catholique de Lille.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Maître de conférences en philosophie, Laboratoire ETHICS, Chaire Éthique, Technologie et Transhumanisme(s), Université catholique de Lille.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
</Contributor>
<Contributor>
<SequenceNumber>4</SequenceNumber>
<ContributorRole>A32</ContributorRole>
<NameIdentifier>
<NameIDType>01</NameIDType>
<IDTypeName>Onixsuite Contributor ID</IDTypeName>
<IDValue>928</IDValue>
</NameIdentifier>
<NameIdentifier>
<NameIDType>16</NameIDType>
<IDValue>0000000477045936</IDValue>
</NameIdentifier> 
<PersonName>Guillaume Bagnolini</PersonName> 
<PersonNameInverted>Bagnolini, Guillaume</PersonNameInverted> 
<NamesBeforeKey>Guillaume</NamesBeforeKey> 
<KeyNames>Bagnolini</KeyNames> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Docteur en philosophie, chercheur associé au Laboratoire interdisciplinaire Sciences Innovations Sociétés (LISIS), Université Paris-Est Marne-la Vallée.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Docteur en philosophie, chercheur associé au Laboratoire interdisciplinaire Sciences Innovations Sociétés (LISIS), Université Paris-Est Marne-la Vallée.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
</Contributor>
<Contributor>
<SequenceNumber>5</SequenceNumber>
<ContributorRole>A32</ContributorRole>
<NameIdentifier>
<NameIDType>01</NameIDType>
<IDTypeName>Onixsuite Contributor ID</IDTypeName>
<IDValue>929</IDValue>
</NameIdentifier> 
<PersonName>Salomé Bour</PersonName> 
<PersonNameInverted>Bour, Salomé</PersonNameInverted> 
<NamesBeforeKey>Salomé</NamesBeforeKey> 
<KeyNames>Bour</KeyNames> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Docteure en philosophie, chercheuse au Centre d'éthique et de philosophie contemporaine, Université de Montpellier.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Docteure en philosophie, chercheuse au Centre d'éthique et de philosophie contemporaine, Université de Montpellier.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
</Contributor>
<Contributor>
<SequenceNumber>6</SequenceNumber>
<ContributorRole>A32</ContributorRole>
<NameIdentifier>
<NameIDType>01</NameIDType>
<IDTypeName>Onixsuite Contributor ID</IDTypeName>
<IDValue>930</IDValue>
</NameIdentifier> 
<PersonName>Pierre Bourgois</PersonName> 
<PersonNameInverted>Bourgois, Pierre</PersonNameInverted> 
<NamesBeforeKey>Pierre</NamesBeforeKey> 
<KeyNames>Bourgois</KeyNames> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Docteur en science politique, Institut de recherche Montesquieu (IRM-CMRP), Université de Bordeaux.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Docteur en science politique, Institut de recherche Montesquieu (IRM-CMRP), Université de Bordeaux.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
</Contributor>
<Contributor>
<SequenceNumber>7</SequenceNumber>
<ContributorRole>A32</ContributorRole>
<NameIdentifier>
<NameIDType>01</NameIDType>
<IDTypeName>Onixsuite Contributor ID</IDTypeName>
<IDValue>931</IDValue>
</NameIdentifier>
<NameIdentifier>
<NameIDType>16</NameIDType>
<IDValue>0000000140510281</IDValue>
</NameIdentifier> 
<PersonName>Emmanuel Brochier</PersonName> 
<PersonNameInverted>Brochier, Emmanuel</PersonNameInverted> 
<NamesBeforeKey>Emmanuel</NamesBeforeKey> 
<KeyNames>Brochier</KeyNames> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Doyen et directeur de l'IPC, IPC &#8211; Facultés libres de philosophie et de psychologie, Paris.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Doyen et directeur de l'IPC, IPC &#8211; Facultés libres de philosophie et de psychologie, Paris.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
</Contributor>
<Contributor>
<SequenceNumber>8</SequenceNumber>
<ContributorRole>A32</ContributorRole>
<NameIdentifier>
<NameIDType>01</NameIDType>
<IDTypeName>Onixsuite Contributor ID</IDTypeName>
<IDValue>932</IDValue>
</NameIdentifier> 
<PersonName>Alexandre Carbonneau</PersonName> 
<PersonNameInverted>Carbonneau, Alexandre</PersonNameInverted> 
<NamesBeforeKey>Alexandre</NamesBeforeKey> 
<KeyNames>Carbonneau</KeyNames> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Chercheur au laboratoire SicLab Méditerranée, Pôle CREAMED, enseignant à Centrale-Supélec, Université de Nice-Sophia-Antipolis.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Chercheur au laboratoire SicLab Méditerranée, Pôle CREAMED, enseignant à Centrale-Supélec, Université de Nice-Sophia-Antipolis.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
</Contributor>
<Contributor>
<SequenceNumber>9</SequenceNumber>
<ContributorRole>A32</ContributorRole>
<NameIdentifier>
<NameIDType>01</NameIDType>
<IDTypeName>Onixsuite Contributor ID</IDTypeName>
<IDValue>933</IDValue>
</NameIdentifier> 
<PersonName>Adrien Cascarino</PersonName> 
<PersonNameInverted>Cascarino, Adrien</PersonNameInverted> 
<NamesBeforeKey>Adrien</NamesBeforeKey> 
<KeyNames>Cascarino</KeyNames> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Docteur en psychologie, UFR Institut Humanités, Sciences et Sociétés, département Études psychanalytiques (E. A. 3522), Centre de recherche Psychanalyse, Médecine et Société, Université de Paris.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Docteur en psychologie, UFR Institut Humanités, Sciences et Sociétés, département Études psychanalytiques (E. A. 3522), Centre de recherche Psychanalyse, Médecine et Société, Université de Paris.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
</Contributor>
<Contributor>
<SequenceNumber>10</SequenceNumber>
<ContributorRole>A32</ContributorRole>
<NameIdentifier>
<NameIDType>01</NameIDType>
<IDTypeName>Onixsuite Contributor ID</IDTypeName>
<IDValue>936</IDValue>
</NameIdentifier>
<NameIdentifier>
<NameIDType>16</NameIDType>
<IDValue>0000000357449098</IDValue>
</NameIdentifier> 
<PersonName>Fernand Doridot</PersonName> 
<PersonNameInverted>Doridot, Fernand</PersonNameInverted> 
<NamesBeforeKey>Fernand</NamesBeforeKey> 
<KeyNames>Doridot</KeyNames> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Enseignant-chercheur, ICAM de Lille, Centre Éthique, Technique et Société, Université catholique de Lille.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Enseignant-chercheur, ICAM de Lille, Centre Éthique, Technique et Société, Université catholique de Lille.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
</Contributor>
<Contributor>
<SequenceNumber>11</SequenceNumber>
<ContributorRole>A32</ContributorRole>
<NameIdentifier>
<NameIDType>01</NameIDType>
<IDTypeName>Onixsuite Contributor ID</IDTypeName>
<IDValue>937</IDValue>
</NameIdentifier> 
<PersonName>Guillaume Fauvel</PersonName> 
<PersonNameInverted>Fauvel, Guillaume</PersonNameInverted> 
<NamesBeforeKey>Guillaume</NamesBeforeKey> 
<KeyNames>Fauvel</KeyNames> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Doctorant en science politique, Institut du droit public et de la science politique (IDPSP), Université de Rennes 1.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Doctorant en science politique, Institut du droit public et de la science politique (IDPSP), Université de Rennes 1.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
</Contributor>
<Contributor>
<SequenceNumber>12</SequenceNumber>
<ContributorRole>A32</ContributorRole>
<NameIdentifier>
<NameIDType>01</NameIDType>
<IDTypeName>Onixsuite Contributor ID</IDTypeName>
<IDValue>938</IDValue>
</NameIdentifier> 
<PersonName>Thomas Gamelin</PersonName> 
<PersonNameInverted>Gamelin, Thomas</PersonNameInverted> 
<NamesBeforeKey>Thomas</NamesBeforeKey> 
<KeyNames>Gamelin</KeyNames> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Docteur en égyptologie, membre visiteur à l'Université de Lille, CNRS, ministère de la Culture, Université de Lille, UMR 8164 &#8211; HALMA.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Docteur en égyptologie, membre visiteur à l'Université de Lille, CNRS, ministère de la Culture, Université de Lille, UMR 8164 &#8211; HALMA.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
</Contributor>
<Contributor>
<SequenceNumber>13</SequenceNumber>
<ContributorRole>A32</ContributorRole>
<NameIdentifier>
<NameIDType>01</NameIDType>
<IDTypeName>Onixsuite Contributor ID</IDTypeName>
<IDValue>939</IDValue>
</NameIdentifier> 
<PersonName>Jean-Yves Goffi</PersonName> 
<PersonNameInverted>Goffi, Jean-Yves</PersonNameInverted> 
<NamesBeforeKey>Jean-Yves</NamesBeforeKey> 
<KeyNames>Goffi</KeyNames> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Professeur émérite de philosophie, Université Grenoble Alpes, IPhiG, Grenoble. &#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Professeur émérite de philosophie, Université Grenoble Alpes, IPhiG, Grenoble. &#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
</Contributor>
<Contributor>
<SequenceNumber>14</SequenceNumber>
<ContributorRole>A32</ContributorRole>
<NameIdentifier>
<NameIDType>01</NameIDType>
<IDTypeName>Onixsuite Contributor ID</IDTypeName>
<IDValue>940</IDValue>
</NameIdentifier> 
<PersonName>Hélène Jeannin</PersonName> 
<PersonNameInverted>Jeannin, Hélène</PersonNameInverted> 
<NamesBeforeKey>Hélène</NamesBeforeKey> 
<KeyNames>Jeannin</KeyNames> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Sociologue au sein du département de recherche en sciences humaines et sociales d'Orange.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Sociologue au sein du département de recherche en sciences humaines et sociales d'Orange.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
</Contributor>
<Contributor>
<SequenceNumber>15</SequenceNumber>
<ContributorRole>A32</ContributorRole>
<NameIdentifier>
<NameIDType>01</NameIDType>
<IDTypeName>Onixsuite Contributor ID</IDTypeName>
<IDValue>941</IDValue>
</NameIdentifier>
<NameIdentifier>
<NameIDType>16</NameIDType>
<IDValue>0000000420110450</IDValue>
</NameIdentifier> 
<PersonName>Guillaume Lejeune</PersonName> 
<PersonNameInverted>Lejeune, Guillaume</PersonNameInverted> 
<NamesBeforeKey>Guillaume</NamesBeforeKey> 
<KeyNames>Lejeune</KeyNames> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Docteur en philosophie, animateur philosophie au CAL-Charleroi.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Docteur en philosophie, animateur philosophie au CAL-Charleroi.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
</Contributor>
<Contributor>
<SequenceNumber>16</SequenceNumber>
<ContributorRole>A32</ContributorRole>
<NameIdentifier>
<NameIDType>01</NameIDType>
<IDTypeName>Onixsuite Contributor ID</IDTypeName>
<IDValue>942</IDValue>
</NameIdentifier> 
<PersonName>Robert M. Mebenga</PersonName> 
<PersonNameInverted>Mebenga, Robert M.</PersonNameInverted> 
<NamesBeforeKey>Robert M.</NamesBeforeKey> 
<KeyNames>Mebenga</KeyNames> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Docteur en philosophie, UCLouvain et Université du Luxembourg.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Docteur en philosophie, UCLouvain et Université du Luxembourg.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
</Contributor>
<Contributor>
<SequenceNumber>17</SequenceNumber>
<ContributorRole>A32</ContributorRole>
<NameIdentifier>
<NameIDType>01</NameIDType>
<IDTypeName>Onixsuite Contributor ID</IDTypeName>
<IDValue>166</IDValue>
</NameIdentifier>
<NameIdentifier>
<NameIDType>16</NameIDType>
<IDValue>0000000020717384</IDValue>
</NameIdentifier> 
<PersonName>Yves Poullet</PersonName> 
<PersonNameInverted>Poullet, Yves</PersonNameInverted> 
<NamesBeforeKey>Yves</NamesBeforeKey> 
<KeyNames>Poullet</KeyNames> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Yves Poullet, docteur en droit et licencié en philosophie, spécialiste du droit romain, du droit des nouvelles technologies de l'information et de la communication, du droit des garanties bancaires, est professeur émérite à l&#8217;UNamur &#8211; dont il a été le recteur de 2010 à 2018 &#8211; et de l&#8217;Université de Liège (ULg). Il est actuellement professeur invité à l&#8217;Université catholique de Lille. Directeur du CRIDS (Centre de recherche Information, Droit et Société) depuis sa création en 1979 jusqu&#8217;au 31 août 2010, il a supervisé les recherches dans le domaine des nouvelles technologies, plus particulièrement en matière de vie privée, des libertés et société de l&#8217;information, d&#8217;Internet et de la gouvernance. Il a été pendant douze ans membre de la Commission de la protection de la vie privée. Il a fait partie du Legal Advisory Board de la DG INFOSOC. Il a présidé la Commission « Accès à l&#8217;information ». Il est fondateur du Forum européen des télécoms, ECLIP et FIRILITE. Il est aussi à l&#8217;origine de l&#8217;ABDI (Association belge de droit de l&#8217;informatique), expert de l&#8217;UNESCO et de l&#8217;OCDE et membre de l&#8217;Académie royale des sciences, des lettres et des beaux-arts de Belgique (Classe technologies et société).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Yves Poullet, docteur en droit et licencié en philosophie, spécialiste du droit romain, du droit des nouvelles technologies de l'information et de la communication, du droit des garanties bancaires, est professeur émérite à l&#8217;UNamur &#8211; dont il a été le recteur de 2010 à 2018 &#8211; et de l&#8217;Université de Liège (ULg). Il est actuellement professeur invité à l&#8217;Université catholique de Lille. Directeur du CRIDS (Centre de recherche Information, Droit et Société) depuis sa création en 1979 jusqu&#8217;au 31 août 2010, il a supervisé les recherches dans le domaine des nouvelles technologies, plus particulièrement en matière de vie privée, des libertés et société de l&#8217;information, d&#8217;Internet et de la gouvernance. Il a été pendant douze ans membre de la Commission de la protection de la vie privée. Il a fait partie du Legal Advisory Board de la DG INFOSOC. Il a présidé la Commission « Accès à l&#8217;information ». Il est fondateur du Forum européen des télécoms, ECLIP et FIRILITE. Il est aussi à l&#8217;origine de l&#8217;ABDI (Association belge de droit de l&#8217;informatique), expert de l&#8217;UNESCO et de l&#8217;OCDE et membre de l&#8217;Académie royale des sciences, des lettres et des beaux-arts de Belgique (Classe technologies et société).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
</Contributor>
<Contributor>
<SequenceNumber>18</SequenceNumber>
<ContributorRole>A32</ContributorRole>
<NameIdentifier>
<NameIDType>01</NameIDType>
<IDTypeName>Onixsuite Contributor ID</IDTypeName>
<IDValue>943</IDValue>
</NameIdentifier>
<NameIdentifier>
<NameIDType>16</NameIDType>
<IDValue>0000000139918239</IDValue>
</NameIdentifier> 
<PersonName>David Pucheu</PersonName> 
<PersonNameInverted>Pucheu, David</PersonNameInverted> 
<NamesBeforeKey>David</NamesBeforeKey> 
<KeyNames>Pucheu</KeyNames> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Maître de conférences en science de l'information et de la communication, équipe E3D, EA MICA, Université Bordeaux Montaigne (Bordeaux, France).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Maître de conférences en science de l'information et de la communication, équipe E3D, EA MICA, Université Bordeaux Montaigne (Bordeaux, France).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
</Contributor>
<Contributor>
<SequenceNumber>19</SequenceNumber>
<ContributorRole>A32</ContributorRole>
<NameIdentifier>
<NameIDType>01</NameIDType>
<IDTypeName>Onixsuite Contributor ID</IDTypeName>
<IDValue>879</IDValue>
</NameIdentifier>
<NameIdentifier>
<NameIDType>16</NameIDType>
<IDValue>000000006146191X</IDValue>
</NameIdentifier>
<NameIdentifier>
<NameIDType>21</NameIDType>
<IDValue>0000-0001-9587-1578</IDValue>
</NameIdentifier> 
<PersonName>Laura Rizzerio</PersonName> 
<PersonNameInverted>Rizzerio, Laura</PersonNameInverted> 
<NamesBeforeKey>Laura</NamesBeforeKey> 
<KeyNames>Rizzerio</KeyNames> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Licencie&#769;e en philosophie a&#768; l'Universite&#769; de Ge&#770;nes (Italie) et docteure en philosophie de l'UCL, Laura Rizzerio, marie&#769;e et me&#768;re de trois enfants, est professeure a&#768; l'Universite&#769; de Namur (UNamur) depuis 1995, ou&#768; elle enseigne l'histoire de la philosophie ancienne, l'histoire de la philosophie me&#769;die&#769;vale et la philosophie de l&#8217;art. Membre de l&#8217;Institut de recherche ESPHIN, ses recherches portent sur la tradition du platonisme et de l&#8217;aris- tote&#769;lisme ainsi que sur la reprise contemporaine de l&#8217;e&#769;thique et de l&#8217;esthe&#769;tique anciennes. Dans ce cadre, elle s&#8217;inte&#769;resse aujourd&#8217;hui a&#768; la reprise d&#8217;Aristote a&#768; l&#8217;e&#769;poque contemporaine et aux de&#769;bats e&#769;thiques et politiques en lien avec le care et la vulne&#769;rabilite&#769;. Depuis les travaux re&#769;alise&#769;s pour la the&#768;se de doctorat, ses recherches visent aussi a&#768; mettre en lumie&#768;re l&#8217;articulation entre la raison et la foi telle qu&#8217;elle s&#8217;est produite lors de la rencontre entre la tradition philosophique et la pense&#769;e chre&#769;tienne de l&#8217;Antiquite&#769; tardive et du Moyen A&#770;ge, et a&#768; en mesurer les implications pour aujourd&#8217;hui. Elle est l&#8217;auteure de plusieurs publications, dont Accueillir la vulne&#769;rabilite&#769; (ERES 2020, en collaboration avec David Doat) ; Le jugement pratique. Autour de la notion de Phrone&#768;sis (Vrin, 2008, en collaboration avec Danielle Lories) ; Bible et Philosophie (Lessius, 2007, en collaboration avec P. Gilbert, F. Mies, A. Thomasset) ; De la « phantasia » a&#768; l&#8217;imagination (Peeters, 2003, en collaboration avec D. Lories) ; Clemente di Alessandria e la « physiologia veramente gnostica » (Peeters, 1996).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;&#60;invalidtag content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="Content-Type"&#62;&#60;/invalidtag&#62;&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;Licencie&#769;e en philosophie a&#768; l'Universite&#769; de Ge&#770;nes (Italie) et docteure en philosophie de l'UCL, Laura Rizzerio, marie&#769;e et me&#768;re de trois enfants, est professeure a&#768; l'Universite&#769; de Namur (UNamur) depuis 1995, ou&#768; elle enseigne l'histoire de la philosophie ancienne, l'histoire de la philosophie me&#769;die&#769;vale et la philosophie de l&#8217;art. Membre de l&#8217;Institut de recherche ESPHIN, ses recherches portent sur la tradition du platonisme et de l&#8217;aris- tote&#769;lisme ainsi que sur la reprise contemporaine de l&#8217;e&#769;thique et de l&#8217;esthe&#769;tique anciennes. Dans ce cadre, elle s&#8217;inte&#769;resse aujourd&#8217;hui a&#768; la reprise d&#8217;Aristote a&#768; l&#8217;e&#769;poque contemporaine et aux de&#769;bats e&#769;thiques et politiques en lien avec le care et la vulne&#769;rabilite&#769;. Depuis les travaux re&#769;alise&#769;s pour la the&#768;se de doctorat, ses recherches visent aussi a&#768; mettre en lumie&#768;re l&#8217;articulation entre la raison et la foi telle qu&#8217;elle s&#8217;est produite lors de la rencontre entre la tradition philosophique et la pense&#769;e chre&#769;tienne de l&#8217;Antiquite&#769; tardive et du Moyen A&#770;ge, et a&#768; en mesurer les implications pour aujourd&#8217;hui. Elle est l&#8217;auteure de plusieurs publications, dont Accueillir la vulne&#769;rabilite&#769; (ERES 2020, en collaboration avec David Doat) ; Le jugement pratique. Autour de la notion de Phrone&#768;sis (Vrin, 2008, en collaboration avec Danielle Lories) ; Bible et Philosophie (Lessius, 2007, en collaboration avec P. Gilbert, F. Mies, A. Thomasset) ; De la « phantasia » a&#768; l&#8217;imagination (Peeters, 2003, en collaboration avec D. Lories) ; Clemente di Alessandria e la « physiologia veramente gnostica » (Peeters, 1996).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
</Contributor>
<Contributor>
<SequenceNumber>20</SequenceNumber>
<ContributorRole>A32</ContributorRole>
<NameIdentifier>
<NameIDType>01</NameIDType>
<IDTypeName>Onixsuite Contributor ID</IDTypeName>
<IDValue>945</IDValue>
</NameIdentifier> 
<PersonName>Marie-Anne Torneberg</PersonName> 
<PersonNameInverted>Torneberg, Marie-Anne</PersonNameInverted> 
<NamesBeforeKey>Marie-Anne</NamesBeforeKey> 
<KeyNames>Torneberg</KeyNames> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Docteure en philosophie, chargée d'enseignement sur la question éthique à l&#8217;École des psychologues praticiens de Paris.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Docteure en philosophie, chargée d'enseignement sur la question éthique à l&#8217;École des psychologues praticiens de Paris.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
</Contributor>
<Contributor>
<SequenceNumber>21</SequenceNumber>
<ContributorRole>A32</ContributorRole>
<NameIdentifier>
<NameIDType>01</NameIDType>
<IDTypeName>Onixsuite Contributor ID</IDTypeName>
<IDValue>944</IDValue>
</NameIdentifier> 
<PersonName>Olga Vinogradova</PersonName> 
<PersonNameInverted>Vinogradova, Olga</PersonNameInverted> 
<NamesBeforeKey>Olga</NamesBeforeKey> 
<KeyNames>Vinogradova</KeyNames> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Lecturer, I.M. Sechenov First Moscow State Medical University (Sechenov University).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Lecturer, I.M. Sechenov First Moscow State Medical University (Sechenov University).&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
</Contributor>
<Contributor>
<SequenceNumber>22</SequenceNumber>
<ContributorRole>A32</ContributorRole>
<NameIdentifier>
<NameIDType>01</NameIDType>
<IDTypeName>Onixsuite Contributor ID</IDTypeName>
<IDValue>946</IDValue>
</NameIdentifier> 
<PersonName>Jean-Baptiste Zeke Kapasa</PersonName> 
<PersonNameInverted>Zeke Kapasa, Jean-Baptiste</PersonNameInverted> 
<NamesBeforeKey>Jean-Baptiste</NamesBeforeKey> 
<KeyNames>Zeke Kapasa</KeyNames> 
<BiographicalNote textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Chercheur doctorant en éthique théologique, filière éthique fondamentale, Faculté de théologie de l'UCLouvain, Belgique.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
<BiographicalNote textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Chercheur doctorant en éthique théologique, filière éthique fondamentale, Faculté de théologie de l'UCLouvain, Belgique.&#60;/p&#62;</BiographicalNote> 
</Contributor>
<EditionNumber>1</EditionNumber> 
<Language>
<LanguageRole>01</LanguageRole>
<LanguageCode>fre</LanguageCode>
</Language> 
<Extent>
<ExtentType>00</ExtentType>
<ExtentValue>326</ExtentValue>
<ExtentUnit>03</ExtentUnit>
</Extent> 
<AncillaryContent>
<AncillaryContentType>26</AncillaryContentType>
<Number>1</Number>
</AncillaryContent> 
<Subject>
<SubjectSchemeIdentifier>10</SubjectSchemeIdentifier>
<SubjectCode>PHI000000</SubjectCode>
</Subject>
<Subject>
<SubjectSchemeIdentifier>10</SubjectSchemeIdentifier>
<SubjectCode>PHI005000</SubjectCode>
</Subject>
<Subject>
<MainSubject/>
<SubjectSchemeIdentifier>10</SubjectSchemeIdentifier>
<SubjectCode>PHI015000</SubjectCode>
</Subject>
<Subject>
<SubjectSchemeIdentifier>10</SubjectSchemeIdentifier>
<SubjectCode>PHI034000</SubjectCode>
</Subject>
<Subject>
<SubjectSchemeIdentifier>10</SubjectSchemeIdentifier>
<SubjectCode>TEC000000</SubjectCode>
</Subject>
<Subject>
<SubjectSchemeIdentifier>10</SubjectSchemeIdentifier>
<SubjectCode>TEC052000</SubjectCode>
</Subject>
<Subject>
<SubjectSchemeIdentifier>10</SubjectSchemeIdentifier>
<SubjectCode>TEC059000</SubjectCode>
</Subject> 
<Subject>
<MainSubject/>
<SubjectSchemeIdentifier>12</SubjectSchemeIdentifier>
<SubjectCode>HP</SubjectCode>
</Subject>
<Subject>
<SubjectSchemeIdentifier>12</SubjectSchemeIdentifier>
<SubjectCode>HPQ</SubjectCode>
</Subject>
<Subject>
<SubjectSchemeIdentifier>12</SubjectSchemeIdentifier>
<SubjectCode>JFM</SubjectCode>
</Subject> 
<Subject>
<SubjectSchemeIdentifier>24</SubjectSchemeIdentifier>
<SubjectSchemeName>Classification thématique - Presses universitaires Namur</SubjectSchemeName>
<SubjectHeadingText>Philosophie</SubjectHeadingText>
</Subject> 
<Subject>
<SubjectSchemeIdentifier>29</SubjectSchemeIdentifier>
<SubjectSchemeVersion>2012</SubjectSchemeVersion>
<SubjectCode>3080</SubjectCode>
<SubjectHeadingText>SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES</SubjectHeadingText>
</Subject>
<Subject>
<SubjectSchemeIdentifier>29</SubjectSchemeIdentifier>
<SubjectSchemeVersion>2012</SubjectSchemeVersion>
<SubjectCode>3081</SubjectCode>
<SubjectHeadingText>Sciences sociales</SubjectHeadingText>
</Subject>
<Subject>
<SubjectSchemeIdentifier>29</SubjectSchemeIdentifier>
<SubjectSchemeVersion>2012</SubjectSchemeVersion>
<SubjectCode>3111</SubjectCode>
<SubjectHeadingText>Anthropologie</SubjectHeadingText>
</Subject>
<Subject>
<MainSubject/>
<SubjectSchemeIdentifier>29</SubjectSchemeIdentifier>
<SubjectSchemeVersion>2012</SubjectSchemeVersion>
<SubjectCode>4093</SubjectCode>
<SubjectHeadingText>Sociologie</SubjectHeadingText>
</Subject>
<Subject>
<SubjectSchemeIdentifier>29</SubjectSchemeIdentifier>
<SubjectSchemeVersion>2012</SubjectSchemeVersion>
<SubjectCode>4118</SubjectCode>
<SubjectHeadingText>Ethique des sciences et des technologies</SubjectHeadingText>
</Subject>
<Subject>
<SubjectSchemeIdentifier>29</SubjectSchemeIdentifier>
<SubjectSchemeVersion>2012</SubjectSchemeVersion>
<SubjectCode>4127</SubjectCode>
<SubjectHeadingText>Philosophie éthique et politique</SubjectHeadingText>
</Subject>
<Subject>
<SubjectSchemeIdentifier>29</SubjectSchemeIdentifier>
<SubjectSchemeVersion>2012</SubjectSchemeVersion>
<SubjectCode>4128</SubjectCode>
<SubjectHeadingText>Epistémologie, philosophie des sciences, logique</SubjectHeadingText>
</Subject> 
<Subject>
<SubjectSchemeIdentifier>93</SubjectSchemeIdentifier>
<SubjectCode>QD</SubjectCode>
</Subject>
<Subject>
<SubjectSchemeIdentifier>93</SubjectSchemeIdentifier>
<SubjectCode>PDA</SubjectCode>
</Subject>
<Subject>
<SubjectSchemeIdentifier>93</SubjectSchemeIdentifier>
<SubjectCode>JH</SubjectCode>
</Subject>
<Subject>
<SubjectSchemeIdentifier>93</SubjectSchemeIdentifier>
<SubjectCode>J</SubjectCode>
</Subject> 
<Audience>
<AudienceCodeType>01</AudienceCodeType>
<AudienceCodeValue>06</AudienceCodeValue>
</Audience> 
</DescriptiveDetail>
<CollateralDetail>
<TextContent>
<TextType>03</TextType>
<ContentAudience>00</ContentAudience>
<Text textformat="02" language="fre">&#60;p&#62;Courant de pensée fréquemment assimilé à l'idéologie ultralibérale des startuppers et des magnats de la Silicon Valley, le transhumanisme fait depuis quelques années l'objet d'une franche controverse des deux côtés de l'Atlantique. Mais comme souvent, l'inflation d'une polémique sur la scène publique politise les débats et renforce les oppositions, au détriment du souci de la nuance, de la diversité des lectures et des angles d&#8217;analyse possibles d&#8217;un phénomène complexe. Car le transhumanisme est bien un phénomène complexe, irréductible à l&#8217;épouvantail de paille que ses innombrables pompiers pyromanes en proposent, ou à l&#8217;image, bien souvent idéalisée, que ses promoteurs en dépeignent. Qu&#8217;il s&#8217;agisse &#8211; ou pas &#8211; de " l&#8217;idée la plus dangereuse du monde " (Francis Fukuyama), le présent ouvrage introduit de façon critique, pluridisciplinaire et multi-perspectives à la pluralité des voix, des acteurs, des questions, des idées et des visions qui font aujourd&#8217;hui scintiller ce courant de pensée. A n&#8217;en pas douter, le plus grand mérite du transhumanisme est de mettre ses critiques au défi de lui trouver des alternatives et de reprendre à nouveaux frais les questions les plus fondamentales qui nous hantent depuis l&#8217;aube de l&#8217;humanité : la vie, l&#8217;amour, la mort, la destinée humaine.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;L&#8217;ouvrage intéressera un public cultivé et lecteur. De portée philosophique, il est cependant accessible et conçu pour des non spécialistes. Il constituera notamment une ressource incontournable pour tout enseignement sur la thématique abordée.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Cet ouvrage est le fruit du travail conduit, en collaboration avec l'Université de Namur, par la chaire Ethique, technologie et transhumanismes de l&#8217;Université catholique de Lille. A travers un séminaire annuel, l&#8217;organisation de nombreuses journées d&#8217;études et de deux colloques internationaux sur le sujet, la chaire s&#8217;est imposée comme la principale source d&#8217;expertise reconnue non seulement dans l&#8217;espace francophone mais aussi à l&#8217;échelle internationale.&#60;/p&#62;</Text>
</TextContent> 
<TextContent>
<TextType>02</TextType>
<ContentAudience>00</ContentAudience>
<Text language="fre">Au-delà de toute controverse, voici un ouvrage de portée philosophique qui apportera au lecteur curieux comme au spécialiste un état des lieux de la question transhumaniste et de ses polémiques, aisé à lire et rigoureux dans son approche. Un livre à plusieurs mains pour un sujet aux multiples facettes.</Text>
</TextContent> 
<TextContent>
<TextType>03</TextType>
<ContentAudience>00</ContentAudience>
<Text textformat="02" language="eng">&#60;p&#62;Courant de pensée fréquemment assimilé à l'idéologie ultralibérale des startuppers et des magnats de la Silicon Valley, le transhumanisme fait depuis quelques années l'objet d'une franche controverse des deux côtés de l'Atlantique. Mais comme souvent, l'inflation d'une polémique sur la scène publique politise les débats et renforce les oppositions, au détriment du souci de la nuance, de la diversité des lectures et des angles d&#8217;analyse possibles d&#8217;un phénomène complexe. Car le transhumanisme est bien un phénomène complexe, irréductible à l&#8217;épouvantail de paille que ses innombrables pompiers pyromanes en proposent, ou à l&#8217;image, bien souvent idéalisée, que ses promoteurs en dépeignent. Qu&#8217;il s&#8217;agisse &#8211; ou pas &#8211; de " l&#8217;idée la plus dangereuse du monde " (Francis Fukuyama), le présent ouvrage introduit de façon critique, pluridisciplinaire et multi-perspectives à la pluralité des voix, des acteurs, des questions, des idées et des visions qui font aujourd&#8217;hui scintiller ce courant de pensée. A n&#8217;en pas douter, le plus grand mérite du transhumanisme est de mettre ses critiques au défi de lui trouver des alternatives et de reprendre à nouveaux frais les questions les plus fondamentales qui nous hantent depuis l&#8217;aube de l&#8217;humanité : la vie, l&#8217;amour, la mort, la destinée humaine.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;L&#8217;ouvrage intéressera un public cultivé et lecteur. De portée philosophique, il est cependant accessible et conçu pour des non spécialistes. Il constituera notamment une ressource incontournable pour tout enseignement sur la thématique abordée.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Cet ouvrage est le fruit du travail conduit, en collaboration avec l'Université de Namur, par la chaire Ethique, technologie et transhumanismes de l&#8217;Université catholique de Lille. A travers un séminaire annuel, l&#8217;organisation de nombreuses journées d&#8217;études et de deux colloques internationaux sur le sujet, la chaire s&#8217;est imposée comme la principale source d&#8217;expertise reconnue non seulement dans l&#8217;espace francophone mais aussi à l&#8217;échelle internationale.&#60;/p&#62;</Text>
</TextContent> 
<TextContent>
<TextType>02</TextType>
<ContentAudience>00</ContentAudience>
<Text language="eng">Au-delà de toute controverse, voici un ouvrage de portée philosophique qui apportera au lecteur curieux comme au spécialiste un état des lieux de la question transhumaniste et de ses polémiques, aisé à lire et rigoureux dans son approche. Un livre à plusieurs mains pour un sujet aux multiples facettes.</Text>
</TextContent> 
<TextContent>
<TextType>03</TextType>
<ContentAudience>00</ContentAudience>
<Text textformat="02" language="dut">&#60;p&#62;Courant de pensée fréquemment assimilé à l'idéologie ultralibérale des startuppers et des magnats de la Silicon Valley, le transhumanisme fait depuis quelques années l'objet d'une franche controverse des deux côtés de l'Atlantique. Mais comme souvent, l'inflation d'une polémique sur la scène publique politise les débats et renforce les oppositions, au détriment du souci de la nuance, de la diversité des lectures et des angles d&#8217;analyse possibles d&#8217;un phénomène complexe. Car le transhumanisme est bien un phénomène complexe, irréductible à l&#8217;épouvantail de paille que ses innombrables pompiers pyromanes en proposent, ou à l&#8217;image, bien souvent idéalisée, que ses promoteurs en dépeignent. Qu&#8217;il s&#8217;agisse &#8211; ou pas &#8211; de " l&#8217;idée la plus dangereuse du monde " (Francis Fukuyama), le présent ouvrage introduit de façon critique, pluridisciplinaire et multi-perspectives à la pluralité des voix, des acteurs, des questions, des idées et des visions qui font aujourd&#8217;hui scintiller ce courant de pensée. A n&#8217;en pas douter, le plus grand mérite du transhumanisme est de mettre ses critiques au défi de lui trouver des alternatives et de reprendre à nouveaux frais les questions les plus fondamentales qui nous hantent depuis l&#8217;aube de l&#8217;humanité : la vie, l&#8217;amour, la mort, la destinée humaine.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;L&#8217;ouvrage intéressera un public cultivé et lecteur. De portée philosophique, il est cependant accessible et conçu pour des non spécialistes. Il constituera notamment une ressource incontournable pour tout enseignement sur la thématique abordée.&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Cet ouvrage est le fruit du travail conduit, en collaboration avec l'Université de Namur, par la chaire Ethique, technologie et transhumanismes de l&#8217;Université catholique de Lille. A travers un séminaire annuel, l&#8217;organisation de nombreuses journées d&#8217;études et de deux colloques internationaux sur le sujet, la chaire s&#8217;est imposée comme la principale source d&#8217;expertise reconnue non seulement dans l&#8217;espace francophone mais aussi à l&#8217;échelle internationale.&#60;/p&#62;</Text>
</TextContent> 
<TextContent>
<TextType>02</TextType>
<ContentAudience>00</ContentAudience>
<Text language="dut">Au-delà de toute controverse, voici un ouvrage de portée philosophique qui apportera au lecteur curieux comme au spécialiste un état des lieux de la question transhumaniste et de ses polémiques, aisé à lire et rigoureux dans son approche. Un livre à plusieurs mains pour un sujet aux multiples facettes.</Text>
</TextContent> 
<TextContent>
<TextType>17</TextType>
<ContentAudience>00</ContentAudience>
<Text language="fre">&#60;p&#62;Dans un monde marqué par la sécularisation, les questions religieuses sont très souvent exclues du champ de la rationalité, écartées de la sphère publique et des débats où se discutent la construction d'une société juste et libre. Pourtant, les sociétés contemporaines continuent d'être profondément marquées et intriguées par ces questions. Elles méritent donc, plus que jamais, des études profondes et interdisciplinaires. La collection &#60;em&#62;Philosophies, Religions &amp; Sociétés&#60;/em&#62; entend contribuer à ces études, en articulant Raison et Foi, sans confusion ni séparation, avec la conviction que la Philosophie est le lieu adéquat où peut se réaliser cette articulation. Elle entend contribuer à un dialogue profond et respectueux entre la pensée chrétienne et les diverses communautés religieuses et philosophiques, en relevant le défi de prendre au sérieux les convictions et les exigences de la rationalité en vue de l'édification d'une société plus respectueuse de la dignité des personnes. La collection&#60;em&#62; Philosophies, Religions &amp; Sociétés&#60;/em&#62; est aussi le lieu de publication des recherches et des activités du &#60;em&#62;Centre Universitaire N.-D. de la Paix (cUNdp)&#60;/em&#62; et de la &#60;em&#62;Chaire&#60;/em&#62; qui lui est associée.   &#60;/p&#62;</Text>
</TextContent> 
<SupportingResource>
<ResourceContentType>01</ResourceContentType>
<ContentAudience>00</ContentAudience>
<ResourceMode>03</ResourceMode>
<ResourceVersion>
<ResourceForm>02</ResourceForm>
<ResourceVersionFeature>
<ResourceVersionFeatureType>01</ResourceVersionFeatureType>
<FeatureValue>D502</FeatureValue>
</ResourceVersionFeature>
<ResourceVersionFeature>
<ResourceVersionFeatureType>02</ResourceVersionFeatureType>
<FeatureValue>2774</FeatureValue>
</ResourceVersionFeature>
<ResourceVersionFeature>
<ResourceVersionFeatureType>03</ResourceVersionFeatureType>
<FeatureValue>1865</FeatureValue>
</ResourceVersionFeature>
<ResourceVersionFeature>
<ResourceVersionFeatureType>06</ResourceVersionFeatureType>
<FeatureValue>ec0118f78eb7cae93ff2acdeb11442dc</FeatureValue>
</ResourceVersionFeature>
<ResourceVersionFeature>
<ResourceVersionFeatureType>07</ResourceVersionFeatureType>
<FeatureValue>205151</FeatureValue>
</ResourceVersionFeature>
<ResourceLink>https://www.pun.be/resources/titles/99993100457870/images/51d92be1c60d1db1d2e5e7a07da55b26/HIGHQ/9782390291374.jpg</ResourceLink>
<ContentDate>
<ContentDateRole>17</ContentDateRole>
<Date dateformat="13">20210922T1242Z</Date>
</ContentDate> 
</ResourceVersion>
<ResourceVersion>
<ResourceForm>02</ResourceForm>
<ResourceVersionFeature>
<ResourceVersionFeatureType>01</ResourceVersionFeatureType>
<FeatureValue>D502</FeatureValue>
</ResourceVersionFeature>
<ResourceVersionFeature>
<ResourceVersionFeatureType>02</ResourceVersionFeatureType>
<FeatureValue>186</FeatureValue>
</ResourceVersionFeature>
<ResourceVersionFeature>
<ResourceVersionFeatureType>03</ResourceVersionFeatureType>
<FeatureValue>125</FeatureValue>
</ResourceVersionFeature>
<ResourceVersionFeature>
<ResourceVersionFeatureType>06</ResourceVersionFeatureType>
<FeatureValue>ca57de9c2e3256e00a062c5c67e46ffc</FeatureValue>
</ResourceVersionFeature>
<ResourceVersionFeature>
<ResourceVersionFeatureType>07</ResourceVersionFeatureType>
<FeatureValue>7547</FeatureValue>
</ResourceVersionFeature>
<ResourceLink>https://www.pun.be/resources/titles/99993100457870/images/51d92be1c60d1db1d2e5e7a07da55b26/THUMBNAIL/9782390291374.jpg</ResourceLink>
<ContentDate>
<ContentDateRole>17</ContentDateRole>
<Date dateformat="13">20210922T1242Z</Date>
</ContentDate> 
</ResourceVersion>
</SupportingResource>
<SupportingResource>
<ResourceContentType>25</ResourceContentType>
<ContentAudience>00</ContentAudience>
<ResourceMode>04</ResourceMode>
<ResourceFeature>
<ResourceFeatureType>02</ResourceFeatureType>
<FeatureNote>Table des matières</FeatureNote>
</ResourceFeature>
<ResourceVersion>
<ResourceForm>02</ResourceForm>
<ResourceVersionFeature>
<ResourceVersionFeatureType>01</ResourceVersionFeatureType>
<FeatureValue>E107</FeatureValue>
</ResourceVersionFeature>
<ResourceVersionFeature>
<ResourceVersionFeatureType>07</ResourceVersionFeatureType>
<FeatureValue>2130124000</FeatureValue>
</ResourceVersionFeature>
<ResourceLink>https://www.pun.be/resources/titles/99993100457870/extras/TM273.pdf</ResourceLink>
</ResourceVersion>
</SupportingResource>
<SupportingResource>
<ResourceContentType>17</ResourceContentType>
<ContentAudience>00</ContentAudience>
<ResourceMode>03</ResourceMode>
<ResourceFeature>
<ResourceFeatureType>02</ResourceFeatureType>
<FeatureNote>Eglise de Tournai, n°9, septembre 2023</FeatureNote>
</ResourceFeature>
<ResourceVersion>
<ResourceForm>02</ResourceForm>
<ResourceVersionFeature>
<ResourceVersionFeatureType>01</ResourceVersionFeatureType>
<FeatureValue>E107</FeatureValue>
</ResourceVersionFeature>
<ResourceVersionFeature>
<ResourceVersionFeatureType>07</ResourceVersionFeatureType>
<FeatureValue>121992000</FeatureValue>
</ResourceVersionFeature>
<ResourceLink>https://www.pun.be/resources/titles/99993100457870/extras/EgliseTournai_Septembre23142.pdf</ResourceLink>
</ResourceVersion>
</SupportingResource> 
<SupportingResource>
<ResourceContentType>06</ResourceContentType>
<ContentAudience>00</ContentAudience>
<ResourceMode>03</ResourceMode>
<ResourceVersion>
<ResourceForm>02</ResourceForm>
<ResourceVersionFeature>
<ResourceVersionFeatureType>01</ResourceVersionFeatureType>
<FeatureValue>D501</FeatureValue>
</ResourceVersionFeature>
<ResourceLink>https://www.pun.be/resources/collections/39/images/39XS.gif</ResourceLink>
</ResourceVersion>
</SupportingResource> 
</CollateralDetail>
<PublishingDetail>
<Imprint>
<ImprintIdentifier>
<ImprintIDType>06</ImprintIDType>
<IDValue>3052870370018</IDValue>
</ImprintIdentifier> 
<ImprintName>Presses universitaires de Namur</ImprintName>
</Imprint>
<Publisher>
<PublishingRole>01</PublishingRole>
<PublisherIdentifier>
<PublisherIDType>01</PublisherIDType>
<IDTypeName>Dilicom</IDTypeName>
<IDValue>PU NAMUR</IDValue>
</PublisherIdentifier> 
<PublisherIdentifier>
<PublisherIDType>06</PublisherIDType>
<IDValue>3052870370018</IDValue>
</PublisherIdentifier> 
<PublisherName>Presses universitaires de Namur</PublisherName> 
</Publisher>
<PublishingStatus>04</PublishingStatus>
<PublishingDate>
<PublishingDateRole>01</PublishingDateRole>
<Date dateformat="00">20210713</Date>
</PublishingDate> 
<PublishingDate>
<PublishingDateRole>11</PublishingDateRole>
<Date dateformat="00">20210713</Date>
</PublishingDate> 
<SalesRights>
<SalesRightsType>01</SalesRightsType>
<Territory>
<RegionsIncluded>WORLD</RegionsIncluded> 
</Territory>
</SalesRights> 
</PublishingDetail>
<RelatedMaterial>
<RelatedWork>
<WorkRelationCode>02</WorkRelationCode>
<WorkIdentifier>
<WorkIDType>01</WorkIDType>
<IDTypeName>GCOI</IDTypeName>
<IDValue>99993100457870</IDValue>
</WorkIdentifier>
</RelatedWork>
<RelatedProduct>
<ProductRelationCode>06</ProductRelationCode>
<ProductIdentifier>
<ProductIDType>03</ProductIDType>
<IDValue>9782390291381</IDValue>
</ProductIdentifier>
</RelatedProduct>
</RelatedMaterial>
<ProductSupply>
<Market>
<Territory>
<RegionsIncluded>WORLD</RegionsIncluded> 
</Territory>
</Market>
<MarketPublishingDetail>
<MarketPublishingStatus>04</MarketPublishingStatus> 
</MarketPublishingDetail>
<SupplyDetail>
<Supplier>
<SupplierRole>03</SupplierRole> 
<SupplierIdentifier>
<SupplierIDType>06</SupplierIDType>
<IDValue>3012405004818</IDValue>
</SupplierIdentifier> 
<SupplierName>CIACO - DUC</SupplierName>
<Website>
<WebsiteRole>33</WebsiteRole>
<WebsiteDescription>www.i6doc.com</WebsiteDescription>
<WebsiteLink>http://www.i6doc.com</WebsiteLink>
</Website> 
</Supplier>
<ReturnsConditions>
<ReturnsCodeType>01</ReturnsCodeType> <ReturnsCode>2</ReturnsCode>
</ReturnsConditions>
<ProductAvailability>20</ProductAvailability>
<PackQuantity>1</PackQuantity>
<Price>
<PriceType>02</PriceType> 
<PriceQualifier>00</PriceQualifier> 
<DiscountCoded>
<DiscountCodeType>02</DiscountCodeType>
<DiscountCodeTypeName>02</DiscountCodeTypeName>
<DiscountCode>STD</DiscountCode>
</DiscountCoded> 
<PriceStatus>02</PriceStatus> 
<PriceAmount>25.00</PriceAmount> 
<Tax>
<TaxType>01</TaxType> 
<TaxRateCode>R</TaxRateCode> 
<TaxRatePercent>6.00</TaxRatePercent> 
<TaxableAmount>23.58</TaxableAmount> 
<TaxAmount>1.42</TaxAmount>
</Tax> 
<CurrencyCode>EUR</CurrencyCode> 
</Price>
</SupplyDetail>
</ProductSupply>
<ProductSupply>
<Market>
<Territory>
<CountriesIncluded>FR</CountriesIncluded> 
</Territory>
</Market>
<MarketPublishingDetail>
<MarketPublishingStatus>04</MarketPublishingStatus> 
</MarketPublishingDetail>
<SupplyDetail>
<Supplier>
<SupplierRole>03</SupplierRole> 
<SupplierIdentifier>
<SupplierIDType>06</SupplierIDType>
<IDValue>3019000200508</IDValue>
</SupplierIdentifier> 
<SupplierName>Librairie Wallonie-Bruxelles</SupplierName>
<Website>
<WebsiteRole>33</WebsiteRole>
<WebsiteDescription>www.librairiewb.com/</WebsiteDescription>
<WebsiteLink>http://www.librairiewb.com/</WebsiteLink>
</Website> 
</Supplier>
<ReturnsConditions>
<ReturnsCodeType>01</ReturnsCodeType> <ReturnsCode>2</ReturnsCode>
</ReturnsConditions>
<ProductAvailability>20</ProductAvailability>
<PackQuantity>1</PackQuantity>
<Price>
<PriceType>02</PriceType> 
<PriceQualifier>00</PriceQualifier> 
<DiscountCoded>
<DiscountCodeType>02</DiscountCodeType>
<DiscountCodeTypeName>02</DiscountCodeTypeName>
<DiscountCode>STD</DiscountCode>
</DiscountCoded> 
<PriceStatus>02</PriceStatus> 
<PriceAmount>25.00</PriceAmount> 
<Tax>
<TaxType>01</TaxType> 
<TaxRateCode>R</TaxRateCode> 
<TaxRatePercent>5.50</TaxRatePercent> 
<TaxableAmount>23.70</TaxableAmount> 
<TaxAmount>1.30</TaxAmount>
</Tax> 
<CurrencyCode>EUR</CurrencyCode> 
<Territory>
<CountriesIncluded>FR</CountriesIncluded> 
</Territory> 
</Price>
</SupplyDetail>
</ProductSupply>
</Product>
</ONIXMessage>